Durante la prima missione di studi si era accentrata l’attenzione sul sito A e si era proceduto allo studio della roccia del «Coren de le fate», che dà nome al sito; contemporaneamente è stata operata l’esplorazione prelimi­nare della zona B, cioè il costone di montagna che da Villicampo sale verso le cascine Stablo e della zona C, nel territorio più meridionale, a sud del torrente Remulo, comprendente soprattutto la zona di Fòbia.
Rimaneva da percorrere la zona D, per la quale però erano state raccolte alcune leggende, riferite all’utilizzo del territorio, a toponimi locali, ad av­venimenti «strani»².

La seconda missione di ricerche ha visto l’eplorazione a tappeto del co­noide detritico di Villicampo e del ciglione settentrionale della Val Rabbia fin oltre Stablo; l’esplorazione della fascia compresa tra la Val Rabbia ed il Dosso della Croce ed una prima esplorazione della zona D.
Contemporaneamente si è proceduto al rilevamento delle rocce della zo­na B³.
La terza campagna di ricerche di archeologia di superficie, effettuata nel territorio comunale di Sonico, ha permesso di ampliare il quadro delle co­noscenze delle più significative presenze di cultura figurativa rupestre prei­storica e di tradizione camuna.
L’attenzione si è rivolta soprattutto alle zone C e D.
La zona D comprende i territori conosciuti come Predasella, Corna San­guinera, I Plas e la «Roccia dei megaliti».
La zona C, che già nel 1979⁴ aveva rivelato presenze di incisioni rupe­stri, è quella sottostante e comprendente il dosso Fòbia.
Durante la terza missione di ricerche sono state prese in considerazione anche altre rocce o massi o siti sparsi di interesse archeologico ed antropo­logico.
La ricerca non può certo dirsi conclusa, anche se molto è stato fatto, e se il quadro della situazione è stato delineato. A distanza di tre anni dall’i­nizio, oggi nascono nuovi stimoli, nuove curiosità e l’esigenza di continua­re l’approfondimento dello studio di quanto emerso e della conoscenza del territorio attraverso interventi di archeologia romana, di archeologia me­dioevale, di archeologia agraria ed industriale, attraverso ricerche d’archi­vio e la riscoperta del bagaglio culturale costituito dalle tradizioni tipica­mente locali.

PRADASELLA

Accanto alla “Còrna de le crus”⁵ sono venuti in luce altri massi di mi­nori dimensioni, uno dei quali (masso n. 2) delimita il sentiero, anzi sembra posto nell’angolo di confluenza tra l’antica strada lastricata che sale dai «Plas» di Sonico e si inerpica fino a Stablo e oltre, ed il sentiero che, quasi orizzontalmente, viene da Edecla e dal territorio di Edolo.
L’altro masso (masso n. 3) è posto, ai margini della strada, a circa due metri e mezzo dal primo.
Il masso n. 2 ospita una coppella ed una figura cruciforme profondamente incisa ed accanto a loro è inciso un segnavia con indicazione della confluenza dei percorsi: quello che scende verso Sonico, quello che sale verso Stablo e quello, di minore importanza, che procede verso il territorio di Edolo.

Il masso n. 3 reca incisa una piccola croce, di fattura molto diversa ri­spetto alla precedente, con piccole coppelle alle estremità, associata a due incisioni cuppelliformi: una emisferica, l’altra con appendice.

CORNA SANGUINERA

Ad un attento esame si è rivelata particolarmente importante la “Còrna sanguinera”. Si tratta, come si è avuto modo di dire in altra occasione⁶ di un grande masso erratico di granito, posto accanto all’antica strada che sa­le a Pradasella, al quale sono legate storie di incidenti, di sangue che avreb­be colorato il masso⁷ o come velatamente qualcuno dice, a sacrifici umani addirittura di bambini.